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長沙理工大學三下鄉調研團“探訪”龍溪古鎮

紅網新晃站 2018年09月04日

  

       在8月27日早上,我們沿著?水河前往龍溪古鎮。?水河畔,來來往往的人很多,靜心垂釣者,趕集歸來者……途中,我們經過一座涼亭,里面有許多乘涼聊天的人。

  我們簡單的采訪了幾位路人,她們積極地推薦了很多游玩的景點,感受到了她們的淳樸熱情好客,但也從中發現了一些突出的問題:老奶奶認為“龍溪古鎮不值得去游玩”;出租車司機提及,龍溪古鎮較偏僻,縣城里的人不了解這個地方,一般也不會去。

  可見部分當地民眾對龍溪古鎮“存在誤解”,而且不清楚也不重視其歷史文化價值,團隊將會在接下來幾天進一步深入了解龍溪古鎮,發現它的“文化之美”和歷史價值,宣傳推廣出去的同時進行文創產品的構想,賦予文化內涵以物質載體。

  簡單的街訪,與淳樸熱情的居民的交流是團隊第一天調研的起點。

  之后,我們走進了龍溪古鎮的大行邱,拜訪了姚阿姨(懷化市旗袍會會長)。阿姨很熱情地向我們介紹了印染藝術并且展示了她自己設計的服裝創作作品。

  我們了解到:印板紙是以用牛皮紙和桐油制作,能夠起到防水的作用;印染封色則用石灰和豆腐,純植物的配料做到了天然無害;值得一值的是印染的花紋有很大部分是太陽花,據介紹說是因為新社會的到來,人們為了表達喜悅心情而將此圖案添加到紋飾中,同時表達了對新生活的希望和向往。

  看完了阿姨的作品,我們感受到了傳統的工藝和現代的手法的結合所帶來的震撼。阿姨說:“貴州,廣西都有侗族服飾文化,但是新晃服飾文化的新奇之處在于以點代面,極富立體感。而我們要做的就是不讓這些民俗文化沒落,并且讓世人都認識到這種美。”

  值得一提的是,阿姨提起她的師傅時,遺憾地表示,在她之前因為沒有傳承人,她的師傅無奈之下只好忍痛把染缸毀掉了。

  幸好,遇到了姚女士這樣一心的傳承人,幫助保存了很多師傅的作品,同時自己也進行改良創作,繼承傳統又敢于推陳出新,我相信印染藝術定能在她手下再創輝煌。

  得知民族宗教文體旅游廣電局的周局長會來龍溪古鎮開會討論龍溪古鎮保護性開發等事宜,我們便前去拜訪尋求幫助,周局長很熱情的接待了我們,不光給我們發來了龍溪古鎮的保護與利用的提案作參考,還贈送了我們一本書《民族文化圖錄》,給我們的調研活動帶來很大幫助。

  之后我們去了龍溪古鎮的社區辦公室,王志勇主任熱情地接待了我們。首先,王主任在他的辦公室給我們介紹了龍溪古鎮開發的基本情況,給我們展示了龍溪古鎮的導游圖和一些關于龍溪古鎮的詩歌散文,還讓我們看了一位高齡老人(為數不多)敘述的他所了解的關于龍溪古鎮的歷史……

  王主任邀請我們去會議室進一步交流,他向我們透露現在古鎮依然面臨宣傳推廣不到位的的情況(主要原因是古鎮還沒有開發完全,處于初步建設階段),同時讓我們隊員提出對于龍溪古鎮的宣傳推廣方式以及文創產品等方面的想法,我們隊員都很積極主動地表達了自己的獨特見解:1.研發伴手禮、獨特的文創產品 2.增加多種體驗類項目 3.與長沙等周邊較近的城市旅行社合作 4.龍溪古鎮整體開發,形象規劃

  最后我們在萬壽居的正門前合影留念,并感謝了王主任對我們調研團隊的支持。

  離開社區我們穿梭在小鎮中沿著小路尋找到了姚家院子,前去拜訪張朝玉老爺爺。張朝玉老爺爺對龍溪口的歷史較為了解而且喜好傳授,名著一方。我們在爺爺家傾聽他講述了很多龍溪古鎮的歷史。

  從張爺爺口中得知:

  1.龍溪縣城始于民國19年,后來由于其他原因由老晃城搬至龍溪古鎮(即現在的新晃)。在新晃城內,有一處舞陽書院(即龍溪書院的前身),現任院長為蒲鈺,他為復興書院做出了很大的貢獻;現在書院建設的很好,孩子們可以在書院里向先生學習,自主查閱資料,學習技能。到后來,書院也吸引了很多人來參觀,不乏各界文人學士。

  2.新晃的母親河是?水河,在雨季多水時期,河水漲水時可容納20噸的大船通過,正因為如此。在清末時一、二十個縣的物資都在這里集合,經常德到漢口最后到達上海。正因此,成為了那時名震一方的“繁華商業都市”。

  3.在抗戰時期,賀龍將軍長征時曾帶領紅軍路過新晃,打土豪分糧食土地,將沒收財產分給貧苦農民。林徽因梁思成沈從文還曾居留于此,生活過半月之久。

  通過今天的調查走訪,在當地人的熱情幫助下,我們對龍溪古鎮有了更深入的了解。希望在今后的幾天深入挖掘出龍溪古鎮之美,探索宣傳推廣模式。

  調研三館,展望龍溪古鎮未來

  8月28日上午,我們來到了新晃侗族自治縣的文化館(政府三號樓),館長吳叔叔,作為政府部門最早在龍溪古鎮開發辦工作的一員,給我們介紹了他對龍溪古鎮開發的建議:政府起整體規劃的作用,完善基礎設施;建筑外包私人進行商業開發。

  其中,館長重點解說了龍溪古鎮的獨特的五教合一文化。新晃侗族的原始本教是毛山草教,后期的漢化與文化交融使龍溪古鎮成為全國唯一一個五教合一的地方。與阿拉伯國家排斥外來文化與宗教不同的是,新晃原駐民積極接受外來文化,擁有不同宗教信仰的居民能夠和諧友愛相處。因此,新晃侗族比其他侗族文化更加多元化,擁有更開放包容的視角。

  館長還像我們介紹了龍溪古鎮的建筑特色是徽派風格,兼有吊腳樓等其他特色建筑,這是由于商業繁榮帶來的文化融合;而且他派建筑巧妙地與當地的地勢環境融為一體,比如道教的灶王宮就是因地而設,內部建筑不會很突兀。

  最后,文化館內的書法老師帶領我們參觀了一系列的書法作品,并且親自指導我們嘗試書法寫作。在文化館里面可以看到很多孩子的作品(書法、繪畫)以及一些優秀攝影師的作品,可見新晃縣政府是很重視文化熏陶的,積極的培養孩子們的文化修養素養,其實其中蘊含的是對縣鎮未來的期望與建設熱情。

  在下午,我們團隊一行人前往博物館與規劃館(政府四號樓),期望更多的了解政府對于龍溪古鎮建設的想法和規劃,在講解員的帶領下進行了系統的參觀,里面的建設令人嘆為觀止;

  在博物館,通過生動的講述、近在眼前的“古物”、特色的民族“符號”、仿佛有一副歷史畫卷在我們面前徐徐展開,尤其是侗族文化風俗的體驗項目使我們“夢回過往”,使我們宏觀的了解了龍溪古鎮從興起盛時到衰敗的歷史背景,對于當地的文化特色、民俗等也有了更深的感知。

  在規劃館,我們驚嘆于場館的布局設計以及新技術的應用;未來藍圖通過3d模型和動畫建模展示,使參觀的人能立體的了解到新晃政府對鄉鎮建設總體前景規劃,系統而且全面,對于龍溪古鎮,新晃侗族自治縣文物管理所于2018年4月9日擬定了龍溪古鎮保護與利用提案,現在正在執行。可見政府認識到了它的歷史文化價值和巨大發展潛力,對龍溪古鎮的重視程度加大。這是十分可喜的現象。

  再入龍溪口,“夢回過往”

  8.29日吃完早餐,我們團隊再次來到遠近聞名的龍溪口古商埠。這次由講解員志愿者姐姐帶著我們走進龍溪古鎮,向我們講解它的歷史與文化點。

  走進老街,映入眼簾的便是一群龍溪口古商號建筑。我們首先來到灶王宮。據說灶王宮是現今的一個道教活動場地。始建于明代末期,新晃自古有敬奉灶王菩薩的習俗,每年陰歷12月23日這天,舞水兩岸,城里鄉下,來此敬奉的人很多,還到這里吃齋。這一天,各家各戶還將自家灶房打掃得干干凈凈,以示對灶王菩薩的尊敬。

  沿著正街,我們來到龍溪書院。龍溪書院的建筑就是龍溪口古商埠建筑的一個縮影,一個樣本。龍溪書院源于清道光元年(1821年)建立的舞陽書院。當年建院目的是:啟迪民智,教化民風。龍溪書院牌匾上上書“君子”二字,這是當地一個七歲從未學過書法的一個小朋友寫的。兩邊堆疊的瓦片都是古鎮的撿瓦,是更換下來的瓦片。書院目前已收到來自各個方面的書籍數萬冊。現在書院院長是一位有名的職業作家——蒲鈺,其長篇小說《腦袋開花》被改編成30集電視連續劇《邊城漢子》在各臺熱播。 書院設有講壇,定期開講。如今書院已成為縣域傳承傳播古今文化、育德育人的重要場所。

  我們沒有見到蒲鈺老師,蒲鈺老師的弟弟接待了我們。蒲老師告訴我們,現在龍溪書院教學可以歸為十個字“仁義禮智信,忠孝節勇和”,并為我們詳細介紹了這十個字的含義。蒲老師說到,現在會有很多人來此講學授課,他們也很歡迎大家來學習來講課。蒲老師還為我們介紹了龍溪書院建筑結構的特點和這樣建筑的原因。

  從龍溪書院出門右拐就是龍溪會館,大門正中央一扇木質屏風遮住了天井下的景色,陽光從兩側的過道里徐徐泄出來。兩側墻上分別雕刻著侗鄉的民俗禮儀。穿過前面的小門,一個半層樓高的戲臺映入眼簾,兩邊的小房里分別是侗族蒲氏剪紙傳習研究所,儺戲道具展示館以及龍溪古鎮原貌展館。古色古香的建筑之中,蒲氏剪紙令我們驚嘆:侗族人民的手藝和智慧全部凝聚其中,深藍色,白色和黑色是運用于蒲氏剪紙的主要色調,贊揚勞動人民辛勤耕耘,關愛當地兒童婦女是剪紙的主要主題。非遺傳承人蒲愛文老師,堅持在剪紙教學的第一線,希望能夠通過傳統工藝與現代元素的結合,喚醒家鄉之美。之后我們去到反霸館,了解了那段土匪猖獗,共產黨剿匪的歷史。

  接著我們走進臨陽公棧。臨陽公棧是廣東籍客商旅居的地方。據有關資料記載:中國歷史上著名的建筑歷史學家、建筑教育家和建筑師梁思成先生曾在此住過。那是1937年12月,為躲避戰亂,他帶著妻子、女兒、兒子、岳母從長沙欲趕往昆明,途中妻子林徽因得了肺炎,便來龍溪口取中藥,并在臨陽公棧暫住療養半月。棧子里,還有剿匪期間成立的沒收委員會,沒收物品都由紅軍發放給當地居民,從那時起當地人民便越發信任紅軍。講解員還帶領我們觀看了晃縣優秀兒女榜,一代代人才輩出,有抗日戰爭時英姿颯爽的將軍,有一心為山區人民修路的素人,有北大醫學院畢業回鄉堅持義診的醫者,有將侗族音樂傳至全國的歌唱家……

  最后講解員總結說,龍溪口是各種文化交匯融合之地,是古夜郎對外開放的窗口之地。現在龍溪口正在不斷地維護修繕當中,近期正積極申報,有望獲批成為國家級文物保護單位,整個龍溪口古商埠將成為一座巨大的歷史文化博物館,以古色古香的風貌迎接海內外游客。

  上午太陽高照,酷暑之下團隊在參觀過程中以古鎮的深厚歷史文化作為解暑劑,走在古建筑中感知歷史,思考未來。

  問卷街訪得支持,投資人啟發新思路

  8月30日上午第一小組在街道上對當地居民進行了關于龍溪古鎮開發與保護的問卷調查,系統全面的了解到了他們對古鎮的一些想法。不同年齡段、不同文化程度的鄉親們都很熱情洋溢,接受了我們的采訪并回答相關問題的同時也給我們講了古鎮的一些事情,見證龍溪古鎮的昔日繁榮與如今的沒落的人們表示很痛心:不僅文化沒有得到很好的傳承與發展,而且那邊的經濟也逐漸萎縮。從他們痛心的表情中可以看出:他們渴望改變古鎮的現狀,希望文化底蘊深厚的古鎮可以帶動經濟的發展,提高人們的生活水平。

  可見,大部分民眾對龍溪古鎮的開發保護是持積極樂觀的態度的,也希望通過旅游開發改變縣城落后的面貌。

  這幾天我們走訪了很多地方:主體是政府、社區和個人,但是還欠缺對投資人的采訪,于是另一小組聯系到了新晃縣青藤園文化旅游有限公司的投資人之一吳先生;新晃縣青藤園文化旅游有限公司是目前為止在龍溪古鎮中運營的比較成功的企業,在若水居我們進行了一次愉快的談話;在談話中,我們接觸到了很多和之前不同的觀點和想法,給了我們很多啟發。

  公司運營龍溪古鎮項目的初衷是,通過開發古建筑旅游功能來保護修繕古建筑,同時引起政府與社會對當地歷史文化的關注;在運營理念上,他們希望將自己開發的幾棟古建筑作為案例,對其他的投資者起到示范作用;“活化展示”是他們一直強調的概念,通過還原清末民初的屋內設計和古董陳列,使參觀者能夠迅速融入當下環境,并且在古建筑內飲食喝茶對龍溪歷史文化交流從而獲得深入體驗。而這些的體驗項目也是公司盈利的立足點。

  (若水居是茶文化體驗的地方,有十幾間風格各異的“茶室”,古樸令人心生“平靜”)

  作為大學生,我們能夠通過創新思維與對潮流的感知能力,為相關的體驗項目提出完備的策劃方案。也可以挖掘其中的一個文化點(蒲氏剪紙、儺戲、新晃獨特的印染技藝….)將其展開做成獨立的項目,這是我們之后會認真思考的。

  在這幾天調研中我們發現,無論是新晃縣政府還是社區主任還是龍溪古鎮里的“先遣商鋪”都是很重視文化傳承和建設的,他們對龍溪古鎮的未來開發保護都有自己獨特的見解和大致的規劃;新晃縣和龍溪古鎮是有巨大發展潛力的,富有文化底蘊并且重視文化熏陶的城鎮必定未來可期。

  雖然錯失了古鎮旅游發展建設的“風口”,但是龍溪古鎮還保留了原汁原味的生活情態,慢節奏的小鎮生活;游覽其中,也讓人心內平靜悠然,傍晚時分,四處傳來撲鼻的飯菜的香氣,坐在門口手托著大碗在津津有味吃著的老人,在小巷里笑著跑著的孩童,聊天的嬉笑聲……

  這樣的小鎮圖景確實令人著迷,是會放在心里“珍藏”的一段日子。

來源:長沙理工大學經管學院三下鄉調研團

作者:長沙理工大學經管學院三下鄉調研團

編輯:李巧


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